» » » НАГРАДА ОТ ЕРЕТИКА - ПЕЧАТЬ БОГООТВЕРЖЕННОСТИ... Экуменисты-медалисты

основное / новости

НАГРАДА ОТ ЕРЕТИКА - ПЕЧАТЬ БОГООТВЕРЖЕННОСТИ... Экуменисты-медалисты

Прим.Ред. - Дорогие братья и сестры! Любые еретики - это враги Христа и Божией Матери. Поэтому заслуги перед еретиками, т.е. перед врагами Божьими - являются свидетельством помощи им в их богоборчестве. А награды от них - как печать богоотверженности. Имеющий разум, да разумеет!
11 мая 2019 года, по приглашению настоятеля коптской еретической общины Дюссельдорфа «протоиерея» Булоса Шехаты клирики Покровского храма Берлинско-Германской епархии Московского Патриархата, протоиереи Дмитрий Соболевский и Андреас Маммич, приняли участие в мероприятиях, приуроченых к визиту в Дюссельдорф главы Коптской православной церкви – ересиарха Феодора (Тавадроса) II, — сообщается на сайте Покровского прихода.     В коптском храме святой Марии ересиарх Тавадрос совершил вечернее богослужение. Затем состоялся концерт приходского детского хора «Ноев ковчег» и вручение наград почетным гостям. За многолетнее и плодотворное сотрудничество с коптской общиной Дюссельдорфа отец Димитрий и отец Андрей были удостоены памятных «патриарших» медалей.
НАГРАДА ОТ ЕРЕТИКА - ПЕЧАТЬ БОГООТВЕРЖЕННОСТИ... Экуменисты-медалисты

КОПТЫ И АРМЯНЕ – ЭТО ЕРЕТИКИ. Об антихалкидонитах, монофизитах и недопустимости соединения с ними

Прим.Ред. - Братья и сестры, в наше время очень многие православные не понимают того, что т.н. копты, армяне и прочие монофизиты - это самые настоящие еретики. Часто на них ссылаются, как на православных, но это в корне не верно. Нельзя с ними иметь никаких отношений, также как и с католиками-латинянами, и с протестантами, и прочими еретиками.
Многие придают коптам, армянам и их наименованию чисто национальный характер, а не значение их наименования как еретиков монофизитов. Копты и армяне придают своему названию религиозный смысл, но с национальным оттенком. Всё что касается коптов, в той же мере касается и армянской "церкви".  
Изначально название «копты» имело национальный смысл и под этим названием подразумевалось название народа древнего Египта. Однако с течением времени ему придали религиозное значение. Копты придают религиозное значение, которое в последствии принято как наименование «копты», т.е. в смысле христиан Египта. Однако же оно не имеет силы, потому что это название приняли христиане (еретики) Египта, когда они откололись от Церкви по причине впадения в ересь монофизитства.   Название «копт» имеет свое происхождение от арабского слова «kibt» (Египет), которое в греческом произношении этого арабского слова произносится как «γύπτι». Название «Копты» обозначает тех людей Египта, христиан, которые исповедуют ересь монофизитства.

Монофизиты, как известно, являются «антихалкидонитами» и их не следует из вежливости называть «дохалкидонитами» или «нехалкидонитами». Они осуждены Вселенским Собором, который был созван в Халкидоне в 451 г. Что же касается называния их некоторыми как «Коптская Церковь», то возникает следующий вопрос: «Разве те, которые не захотели последовать Святым Отцам и воевали против IV Вселенского Собора в Халкидоне, разве они в противовес ему составили некую иную церковь?»    Еретики Монофизиты откололись от Церкви. Свт. Иоанн Златоуст говорит: «Пребудь в Церкви и не предавай Церковь. Если же ты уйдешь из Церкви, то причина не в Церкви. Если ты пребудешь в ней, то волк не войдет, но если выйдешь из нее, то подвергнешься нападению зверей».

Копты и армяне - это монофизиты, а не православные, как они себя сами называют, провозглашая это в Женеве в 1970, а также и на встрече в Адис-Абебе в 1971 г., где не шла речь о принятии IV Вселенского Собора в Халкидоне, в качестве основы для «соединения». Единственный путь, единственное «соединение», которое может произойти – это только через возвращение еретиков монофизитов в Церковь через покаяние и отречение от своей ереси.

Прежний Монофизитский «патриарх» так называемой «Коптской Александрийской Православной Церкви» Шенуда III в своем труде «Природа Христа» (1996) говорит следующее: «несмотря на тот факт, что Ефесский Собор анафематствовал Нестория, несторианские корни распространились и оказали влияние на Халкидонский Собор, откуда тенденция на ересь о разделении двух природ стала приобретать видимость, так что говорилось о том, что Христос это два лица. Бог и человек, один совершает чудеса, а другой вопринял поношения и смирение».   Еретический монофизитский «патриарх» Шенуда III не только не принимает IV Вселенский Собор в Халкидоне, но пошел даже и далее, проводя параллель между еретическим положением несторианства с православными, считая православные позиции несторианствующими.

Еретики-монофизиты были отрезаны от Церкви и не являются православными и не являются Церковью.
  • 127

Комментарии к новости

    Информация

    Сообщаем Вам:

    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации. Чтобы Вы могли оставить свой комментарий, необходимо зарегистрироваться

ДРУГИЕ НОВОСТИ

  • -->